Malesa Negeri yang sedang mencari jati diri budaya-nya (2)

Irish Pipe in Colorado

Bagaimana rasa itu hilang ?
Rasa ? Malesa sama sekali tidak menggunakan itu bahkan mungkin sudah kehilangan rasa itu sendiri. Waaks ! 😛

Sebagai ilustrasi … Ada satu contoh penggunaan alat musik tiup khusus dari Irlandia yang disebut Irish pipe. Di Colorado alat ini juga dimainkan, namun masih disebut dengan nama yang sama dan disebutkan aslinya memang dari Irlandia, lihat The Colorado Irish Pipe Band. Nama dan keaslian alat ini tidak dirubah walaupun dimainkan oleh bangsa lain yang bukan dari Irlandia. Coba bandingkan dengan musik angklung yang issuenya akan dipatenkan oleh Malesa. Coba bandingkan apa yang dilakukan sebuah perusahaan di Malesa, tengok sini MUSICAL INSTRUMENTS OF MALAYSIA, apa katanya ? Tanpa ada sebutan alat ini dari Indonesia, kaan ?

😦 “gggrrr … nggrrhh ”
😀 “Ngopo kowe thole ? Ga usah emosi. Wong mereka itu tidak menggunakan bahasa ilmu ataupun bahasa rasa. Jadi memang karena Malesa tidak memiliki budaya asli sehingga mereka berusaha mengumpulkan budaya sekitar untuk diadopsi. dengan cara KLAIM”

Yang konyol adalah dari dalam dalam web Musical Instrument Of Malaysia, disini ada search engine dibagian bawah, coba klik saja dan ketik “angklung”. kemana akan ditunjukinnya ? Aku tertawa ngakak dan tergelak-gelak ketika search engine itu menunjukan kesini Angklung in the Free Online Encyclopedia yang isinya :

Angklung is popular throughout Southeast Asia, but originated from Indonesia (use and play by Sundanese people since the ancient times).

(New updated : Lihat koreksi dan tambahan dibawah)

Jadi Malesa memang kemungkinan sengaja tidak mau mengakui keberadaan Sunda sebagai asal muasal dari musik angklung kan ?. Berbeda kan kalau sebagai masyarakat yang berpendidikan dan mempertahankan sisi ilmiah (bukan hukum dengan klaim). Contohnya disini Colorado, secara jujur melihat asal usul sebuah budaya dan mempertahankan karena sifat keilmiahan, bukan dengan hukum. Colorado mengakuinya dan tetap mempertahankan keaslian, bukan kepemilikan untuk kasus hukum saja yang akan bersifat sementara. Budaya itu seperti pepatah “Tak lekang oleh panas, tak lapuk oleh hujan”. Jadi produk budaya (termasuk musik, lagu rakyat, tarian dll) itu akan tetap saja eksistensinya berjalan dengan sendirinya.

Jadi jangan emosi menghadapi kasus rasa sayange serta klaim-klaim patent misalnya batik, angklung, lagu, dan jangan kaget kalau juga tari-tarian nantinya akan di klaim secara hukum oleh Malesa.

😦 “Pakdhe, barangkali, guru-guru Indonesia yang telah mengajar orang-orang Malesa di jaman dahulu itu, masih belum tuntas mengajarkan soal asal muasal musik, ya ?”.

Meng-Indonesia-kan Malesa

Di Indonesia banyak masyarakat yang berpikiran telah terjadi pencurian hak cipta atau “mendaku” kepemilikan budaya. Namun yang sebenarnya sedang terjadi adalah saat ini sedang ada project Indonesia-nisasi Malesa. Ya, saat ini sedang terjadi Indonesianisasi Malesa oleh rakyat Malesa sendiri. Kita dapat menengok bagaimana masyarakat Malesa sangat fanatik menyukai lagu-lagu Indonesia. Masih ingat tulisan dulu Malesa minder dengan lagu-lagu Indonesia, silahkan baca lagi Malaysia-pun juga minder dengan Indonesia

😦 “Indonesia Malesa digabung ? Jadi nanti kalau ke Malesa ga usah pakai passport ya Pakdhe ?”

Dalam kasus terungkapnya penjenayah (penjahat) yang tertangkap di Malesa akhir-akhir ini diakui 80% adalah warga Malesa sendiri. Mengapa awalnya dikira warga Indonesia ? Banyak oarang Malesa ini kalau berbicara meniru slank nya anak Jakarta. Sudah sejak beebrapa tahun lalu juga mulai bermunculan di sinetron-sinetron yang diputar di saluran khusus. Perkataan “Donk !, deh!, sih!” sudah mulai fasih dilafalkan. Bahkan pernah aku sendiri mendengar “gitu looh“. Karena perkataan mirip orang Jakarta inilah maka banyak yang awalnya kejahatan dituduhkan ke warga Indonesia. Ah masa sih ? Coba baca uraian ini di Media lokal Star ini

“There have been cases where our people deliberately use an Indonesian slang to mislead others into thinking they are foreigners

😦 “Lah hiya, tapi Pakdhe malah bilang tak ape pun”
😀 “Iku namanya interaksi thole” 😛

Terinfeksi virus.
Saat ini di Malesa tidak merasa sedang “terjangkiti” penyakit Indonesia juga. Ada berita RELA yang menahan imigrant gelap akan memperoleh imbalan 80RM, yang juga menimpa warga Burma. Sedangkan si imigrant yg tertangkap ini harus membayar 300RM untuk keluar dari ‘krangkeng‘ (penjara sementara). Namun, apa yang terjadi disini sangat mengagetkan, hal ini seperti yang dicritakan beberapa TKI yang aku temui menceritakan tentang kawan-kawan mereka. Dasar wong Indonesia ini kebiasaan ngasih amplop, maka RELA-pun diamplopi sebesar 100-200 RM. Si RELA ya manggut-manggut saja, dan si imigrant gelap heha-hehe saja melenggang, wong imigrant ini mengaku sepekan bisa dapet dua-tiga kali lipat dari itu. Dan disinilah “virus” korupsi-pun menjangkiti para RELA-wan.

50 tahun Merdeka yang rawan

Kali ini Malesa sedang memperingati kegemilangan ulang tahun kemerdekaannya yang ke 50. Kondisinya mirip dengan kondisi Indonesia waktu tahun 1995 itu. Waktu Indonesia merayakan 50 th kemerdekaan. Bayangkan Indonesa mampu menerbangkan pesawat buatannya sendiri.

Quote angkasa-online.com “Tahun 1992 IPTN mulai merintis pembuatan pesawat komuter N-250 berkapasitas 50 tempat duduk dengan teknologi fly-by-wire. Pesawat N-250 Gatotkoco roll-out 10 November 1994 dan diuji terbang perdana 10 Agustus 1995. Namun sampai kini sertifikasinya belum keluar. Bahkan proyek pesawat jet N-2130 pun terlunta-lunta. Demikian nasib IPTN setelah ‘ditinggalkan’ Habibie.”

Waktu itu Indonesia sedang gemilang-gemilangnya. Persis seperti Malesa saat ini. Kalau saja Malesa tidak belajar dari apa yang terjadi di Indonesia, maka duapuluh tahun lagi akan mengalami hal yang sama. Siklus itu selalu ada dan sulit sekali dihindarkan. Waktu itu Indonesia juga menjadi “macan Asia” sebelum ada badai krisis moneter.

Kesuksesan Malesa terselamatkan terutama saat krisis 97-98, waktu krisis moneter tahun 1997 itu Malesa langsung “menggantung” nilai Ringgitnya dengan US Dollar, dan selamat (1 USD ~3.7 RM). Indonesia yang mencoba bertahan nilai tukar yang ngambang, namun akhirnya harus menelan pil puahittt !!! hampir pailit dan berkepanjangan hingga saat ini. Nilai rupiah anjlok hingga separo hingga seperempat-nya saat ini.

Kisah nina bobok

Indonesia memiliki “kisah” nina bobok yang selalu dipakai ketika menghadapi krisis mental yaitu kejayaan kerajaan-kerajaan masa lampau.Termasuk didalamnya Majapahit dan Srivijaya. Issue ini sering dipakai untuk mempersatukan Indonesia dengan melihat kesamaan budayaserta sejarah. Namun tidak mudah menggabungkan dengan Indonesia Timur.

Sedangkan Malaesa menggunakan Kasultanan Malacca sebagai impian indahnya, walaupun juga tidak mampu menggaet Malesa Timur (Sabah-Serawak) karena perbedaan latar sejarah budaya. Kedua negara (Indonesia dan Malesa) ini mampu menggabungkan kedua sisi kawasan Barat-Timur nya hanya dengan menggunakan sisi sejarah suram peninggalan kolonial di jaman penjajahan. Kalau Indonesia menggunakan issue kekuasaan Majapahit, mungkin banyak negara tetangga yang akan “ke-injek kakinya”. Karena kekuasaan Majapahit itu meliputi Indonesia-Malaysia-Siam hingga Pilipina 😛

Mungkin karena Malesa merasa “kekurangan” budaya asli yang bisa dibanggakan, maka usaha-usaha mencari dan mengumpulkan budaya sekitar dilakukan secara intensif pada masa kegemilangannya di usianya yang 50 th ini. Dan usaha-usaha itu akan dilakukan di negara manapun.

Bacaan terkait sebelumnya

• Indonesia-Malesa ini masalah regional sejak jaman rekiplik
• Malesa Negeri yang sedang mencari jati diri budayanya (1)

Koreksi : Website Angklung tersebut saat ini sudah merubah dan mengakui bahwa Angklung memang asalnya dari Indonesia. Jadi jangan ribut lagi ya ?

😀 “Malesa juga bisa ngerti kalau dikasi tahu dengan baik-baik :P”

😦 “Ya tapi yang lain juga mestinya gitu donk Pakdhe”